แต่เราไม่คิดอย่างชัดเจนว่าเราต้องการ เราไม่สามารถรับรู้โลกเป็นคณิตศาสตร์รู้คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามของเราทั้งหมด สิ่งที่เราเห็นและรู้จะบิดเบี้ยวผ่านปริซึมของความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความเป็นจริงและแต่ละคนมีปริซึมนี้สร้างขึ้นเอง รูปแบบของความเข้าใจเชิงปรัชญาของความเป็นจริงเช่นศาสนาศีลธรรมศิลปะสามารถบิดเบือนและเติมเต็มข้อมูลที่ล้อมรอบเราอย่างแท้จริง แต่แต่ละรูปแบบเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมตัวเองสังคมและแต่ละบุคคล ศาสนาศีลธรรมและศิลปะเป็นสิ่งที่รูปร่างเราบุคลิกภาพของเราบุคลิกลักษณะของเรา นักปรัชญาบางคนเชื่อว่าคนที่ตัดความคิดเหล่านี้ออกจากชีวิตของเขาจะไม่ได้รับการพิจารณาให้เป็นแบบเต็มเปี่ยม ตั้งแต่กำเนิดเราไม่ทราบอะไรเกี่ยวกับศาสนาศีลธรรมและศิลปะเป็นรูปแบบของการสะท้อนปรัชญาในความเป็นจริง เราได้แนวคิดเหล่านี้ในสังคมในหมู่คนที่เชื่อมต่อแต่ละคนเข้ากับวัฒนธรรม เราได้รับโอกาสทางชีววิทยาที่จะเข้าใจเจาะพัฒนาใช้และตระหนักถึง
ศาสนาคืออะไร? รูปแบบของความเข้าใจทางปรัชญาของความเป็นจริงมันปกปิด? ศาสนาเป็นรูปแบบพิเศษของประสบการณ์ของมนุษย์ซึ่งพื้นฐานหลัก ๆ คือความเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์, สูงสุด, เหนือธรรมชาติ เป็นความแตกต่างของความเชื่อมั่นในการแสดงตนหรือไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่แยกความแตกต่างทั้งการรับรู้และพฤติกรรมของเราการก่อตัวของบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับมัน ศาสนาเป็นระบบการศึกษาทางวัฒนธรรมที่ประกอบด้วยองค์กรทางศาสนาลัทธิจิตสำนึกอุดมการณ์ทางศาสนาและจิตวิทยา จากนี้เราจะเห็นว่ามักจิตวิทยาของบุคคลขึ้นอยู่กับอุดมการณ์ทางศาสนาเป็นปัจจัยสร้างและควบคุมซึ่งเกิดขึ้นในสิ่งแวดล้อม การสำนึกของความเป็นจริงที่เชื่อมต่อกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับบุคคลที่ไม่ยอมรับศาสนา ดังนั้นจึงเป็นหนึ่งในรูปแบบหลักของความเข้าใจทางปรัชญาของความเป็นจริง
ศิลปะเป็นรูปแบบของความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ทรงกลมของกิจกรรมและการสำนึกของตัวเองในโลกที่ล้อมรอบมัน ความคิดสร้างสรรค์และศิลปะเป็นรูปแบบของการรับรู้ไม่ใช่แค่ความเป็นจริง แต่ของตัวเอง หลังจากสร้างแล้วบุคคลหนึ่งคนจะใส่ใจในศิลปะซึ่งเป็นปริซึมของความตระหนักหรือแม้กระทั่งการบิดเบือนซึ่งความคิดของเขามีความสามารถ ทั้งปรัชญาสมัยใหม่และสมัยโบราณกำหนดศิลปะในรูปแบบต่างๆ ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบการรับรู้ทุกรูปแบบอื่น ๆ ศิลปะแสดงถึงระดับความรู้สึกของแต่ละบุคคลบุคลิกลักษณะของเขา
ลักษณะสำคัญของศิลปะคือความสามัคคีในเรื่องของราคะและจินตนาการความหลากหลายและการพูดได้หลายภาษาการสร้างภาพและสัญลักษณ์ ศิลปะได้รับการศึกษาไม่เพียง แต่จากปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงจิตวิทยาด้วยเนื่องจากการสร้างบุคคลนั้นมักจะทิ้งงานไว้เป็นอนุภาคของตัวเองซึ่งเป็นภาพสะท้อนของการรับรู้โลกของเขา แต่ยังเกี่ยวกับลักษณะบุคลิกภาพของเขาด้วย Berdyaev Nikolai Alexandrovich กล่าวเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ดังต่อไปนี้: "ความรู้ความเข้าใจ - กำลัง. ความรู้ใหม่เกี่ยวกับพลังแห่งความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์และโลกสามารถเป็นได้ใหม่เท่านั้น ... ความคิดสร้างสรรค์ของสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นสามารถนำไปสู่การเจริญเติบโตของพลังงานความคิดสร้างสรรค์การเติบโตของสิ่งมีชีวิตและความสามัคคีในโลกสู่การสร้างคุณค่าที่ไม่เคยมีมาก่อนประวัติการณ์, และความงามนั่นคือการสร้างจักรวาลและชีวิตจักรวาล pleroma เพื่อ supermundane แน่น "
จริยธรรมเป็นระบบบรรทัดฐานที่สร้างขึ้นโดยบุคคลเพื่อควบคุมพฤติกรรมของเขาในสังคม จริยธรรมแตกต่างจากจริยธรรมเนื่องจากเป็นรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกของมนุษย์เพราะมันแสดงออกด้วยรูปทรงกลมของการดิ้นรนเพื่ออุดมคติ จริยธรรมเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและได้รับความเห็นจากสาธารณชนมันมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งและแทรกซึมเข้าไปในทรงกลมทั้งหมดของบุคคลที่มีลักษณะเช่นเดียวกับคนแม้จะเป็นชุดคุณธรรมที่มีคุณค่าทั้งชนิด
ศาสนาและศีลธรรมรวมทั้งศิลปะเป็นรูปแบบการสะท้อนความเป็นจริงทางปรัชญาเป็นระบบที่เติมเต็มแนวปริซึมของการรับรู้ของมนุษย์อย่างสมบูรณ์รูปร่างบุคลิกภาพและควบคุมพฤติกรรมของมัน รูปแบบของการรับรู้เกิดขึ้นในสังคมและเป็นภาพสะท้อนของวัฒนธรรมของเขาดังนั้นจึงไม่แปลกที่เวลาที่แตกต่างกันและประชาชนมีรูปแบบที่แตกต่างกันในการทำความเข้าใจกับความเป็นจริง ลักษณะของวัฒนธรรมสัมพันธภาพของประเพณีและนวัตกรรมในรูปแบบของความเข้าใจนั้นเป็นพื้นฐานของพลวัตทางประวัติศาสตร์ของตนกำหนดทิศทางและเนื้อหาของมัน จิตสำนึกและความตระหนักของผู้คนจะเกิดขึ้นตามประวัติศาสตร์ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องทำความเข้าใจและตระหนักว่าคุณคือใครและสังคมที่ล้อมรอบคุณอยู่เสมอ