ความเป็นคนใจดีคืออะไร?

เชิญเพื่อนร่วมงานรับถ้วยชาช่วยเพื่อนซ่อมด้วยพาเพื่อนบ้านมาที่คลินิก ... เป็นเรื่องง่ายเป็นธรรมชาติปกติ - ไม่ใช่ใช่ไหม? และใช่และไม่ใช่ กล้าที่จะทำสิ่งที่ดีในเวลาของเราเราต้องการถ้าไม่กล้าแล้วอย่างน้อยความมุ่งมั่น ความหมายของการเป็นคนใจดีและเป็นอย่างไร

ความเมตตาในโลกสมัยใหม่มีชื่อเสียงไม่ดี ยังคงเป็นหนึ่งในคุณธรรมของคริสเตียน แต่เราก็ยังถือว่าเป็นเรื่องที่น่าสงสัย บางครั้งดูเหมือนว่าความเมตตาเป็นความโง่เขลาที่เข้ากันไม่ได้กับชีวิตความสำเร็จอาชีพการรับรู้และคนดีเป็นปุ่มที่ไม่สามารถดูแลความสนใจของพวกเขา ชีวิตที่ประสบความสำเร็จมักเกี่ยวข้องกันถ้าไม่ได้อยู่ในความโกรธอย่างน้อยที่สุดก็คือความเข้มแข็ง "เดินบนศีรษะ" และ "ผลักข้อศอก" ของคนอื่น ๆ - แต่จะสามารถทำได้ในโลกแห่งการแข่งขันได้อย่างไร? ในราคาตอนนี้คือความโหดร้ายความเหี้ยมโหดความเย้ยหยันไม่มีภาพลวงตา อย่างไรก็ตามพวกเราทุกคนมีสติหรือไม่ต้องการให้โลกนี้เป็นคนเมตตา เราต้องการตอบสนองต่อความรู้สึกของคนอื่นด้วยความจริงใจและแสดงความสุภาพโดยธรรมชาติ เราต้องการที่เราจะพึ่งพาตัวเองไม่เพียง แต่เราต้องการที่จะเปิดกว้างขึ้นให้โดยไม่คิดย้อนกลับและรู้สึกขอบคุณโดยไม่อับอาย ลองมาหาหนทางแห่งความเมตตาที่แท้จริงมาจากใจ

ทำไมจึงเป็นเรื่องยาก?

ประการแรกเพราะเราคิดว่าสิ่งชั่วร้ายอื่น ๆ ทั้งหมดมีความเชื่อกันโดยนักจิตอายุรเวทซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการสื่อสารที่ไม่รุนแรงของ Thomas d'Ansembourg แต่เมื่อใบหน้าของพวกเขาเย็นและไม่สามารถเข้าถึงได้เมื่อพวกเขาไม่ต้อนรับอย่างอบอุ่นมักเป็นเพียงปฏิกิริยาป้องกันหรือการสำแดงของความอาย เพียงพอที่จะเห็นการสะท้อนของคุณในหน้าต่างถนนเพื่อให้แน่ใจว่าเราสวมหน้ากากด้วย ขัดแย้ง แต่พ่อแม่เคยชินให้เราเป็นคนใจดีและประพฤติตนในวัยเด็กทำให้เราคิดว่าไม่เหมาะสมที่จะพูดคนแปลกหน้าพูดมากเกินไปไม่ควรจีบและพยายามช่วย พาเราขึ้นดังนั้นพวกเขาในเวลาเดียวกันพยายามที่จะให้แน่ใจว่าเราไม่รบกวนพวกเขามากเกินไปไม่ลังเลที่จะไม่รบกวน ดังนั้นเราลังเลใจ นอกจากนี้ความรู้สึกของความยุติธรรมปลูกฝังในวัยเด็กกลายเป็นความจริงที่ว่าคุณต้องให้มากที่สุดเท่าที่คุณได้รับ เราต้องเอาชนะนิสัยนี้ ปัญหาก็คือเมื่อเราก้าวไปสู่อีกขั้นหนึ่งเราจะเสี่ยง ความตั้งใจของเราสามารถตีความผิดความช่วยเหลือของเราสามารถถูกทอดทิ้งความรู้สึกของเราไม่สามารถยอมรับและเยาะเย้ยได้ สุดท้ายเราก็สามารถใช้แล้วเราจะเป็นคนโง่ ต้องใช้ความกล้าหาญและในเวลาเดียวกันความอ่อนน้อมถ่อมตนที่จะถอนตัวจากอัตตาของคุณและหาแรงที่จะไว้วางใจตัวเองอื่น ๆ และชีวิตแทนอย่างต่อเนื่องปกป้องตัวเอง

การเลือกภายใน

จิตวิเคราะห์มีคำอธิบายว่าเหตุใดจึงง่ายกว่าที่จะทำชั่วในบางแง่ ความโกรธพูดถึงความรู้สึกของความวิตกกังวลและความขุ่นมัว: เรากลัวว่าคนอื่นจะเห็นช่องโหว่ของเรา ความชั่วร้ายคือคนที่ไม่พอใจที่ขจัดความรู้สึกภายในของปัญหาเอาความรู้สึกเชิงลบต่อผู้อื่น แต่ความโกรธคงที่มีราคาแพง: มันระบายทรัพยากรทางจิตของเรา ความเห็นอกเห็นใจเป็นสัญญาณของความแข็งแกร่งและความสามัคคีภายใน: สิ่งที่ดีสามารถทำให้เสี่ยงต่อการ "สูญเสียใบหน้า" ได้เพราะจะไม่ทำลายมัน ความเมตตาคือความสามารถที่จะอยู่ร่วมกับคนอื่นตลอดจนคนอื่น ๆ เพื่อเอาใจใส่กับมันรัฐจิตวิทยาอัตถิภาวนิยม สำหรับเรื่องนี้จะเกิดขึ้นก่อนอื่นเราต้องเรียกคืนการติดต่อกับตัวเราเองว่า "จงอยู่ในตัวเราเอง" เราไม่ค่อยชอบธรรมเพราะความเมตตาที่แท้จริงไม่เข้ากันกับการขาดความนับถือตนเองหรือด้วยความกลัวของคนอื่นและความกลัวและความนับถือตนเองในระดับต่ำมักมีอยู่ในตัวเราบ่อยมาก ปกป้องตัวเราเองเราใช้อัตลักษณ์ความหยั่งรู้ความเฉื่อยชา ดังนั้นเราจึงปรับการไร้ความสามารถของเราเพื่อปกป้องความจริงเตือนเกี่ยวกับอันตรายแทรกแซงเมื่อคนอื่นต้องการความช่วยเหลือ ความเมตตาจริงและไม่เพียงแค่ความรักเท็จและความทรงจำที่ได้รับการอนุโลมบำรุงอย่างเท่าเทียมกันกับคนที่แสดงออกและผู้ที่รับมัน แต่เพื่อที่จะมาถึงนี้เราต้องยอมรับความคิดที่ว่าเราอาจจะไม่ชอบคนอื่น ๆ ผิดหวังเขาว่าเราอาจจะต้องไปที่ความขัดแย้งปกป้องตำแหน่งของเรา

กฎหมายชีวภาพ

เรารู้ดีว่าไม่ใช่ทุกคนเท่าเทียมกัน ในเวลาเดียวกันการทดลองแสดงให้เห็นว่าเรารู้สึกถึงการเอาใจใส่ตั้งแต่เกิด: เมื่อทารกแรกเกิดได้ยินเสียงร้องไห้ของทารกคนอื่นแล้วเขาก็เริ่มร้องไห้ สุขภาพของเราเป็นสัตว์สังคมขึ้นอยู่กับคุณภาพของความสัมพันธ์ที่เราใส่เข้าไป การเอาใจใส่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการอยู่รอดของเราเป็นสายพันธุ์ทางชีวภาพดังนั้นธรรมชาติจึงทำให้เรามีความสามารถที่มีคุณค่านี้ ทำไมมันไม่ได้เก็บรักษาไว้เสมอ? บทบาทที่เด็ดขาดมีอิทธิพลมาจากพ่อแม่: ในขณะที่เด็กเลียนแบบพวกเขาเขาจะเมตตาถ้าพ่อแม่แสดงความเมตตา การรักษาความปลอดภัยทางอารมณ์ในวัยเด็กความอยู่ดีกินดีและจิตใจช่วยให้เกิดการพัฒนาความเมตตา ในชั้นเรียนและครอบครัวที่ไม่มีสัตว์เลี้ยงและผู้ถูกขับไล่ที่ผู้ใหญ่ดูแลทุกคนอย่างเท่าเทียมกันเด็ก ๆ ก็เป็นคนเมตตามาก: เมื่อความรู้สึกของเรามีความพอใจเราก็จะง่ายต่อการดูแลกันและกัน

ธรรมชาติของความโกรธของเรา

เรามักจะคิดว่าเราถูกล้อมรอบด้วยคนที่ไม่ชอบที่ฝันจะทำร้ายเรา ในขณะเดียวกันถ้าคุณมองใกล้ ๆ ก็ปรากฎว่าเกือบทุกรายชื่อของเรากับคนอื่นอย่างน้อยเป็นกลางและบ่อยขึ้น - ค่อนข้างพอใจ ความรู้สึกของการปฏิเสธอย่างกว้างขวางเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าการปะทะกันอันเจ็บปวดใด ๆ ที่ทำร้ายและจดจำไว้เป็นเวลานาน: เพื่อลบความทรงจำของเราออกจากความทรงจำของเราอย่างน้อยหนึ่งหมื่นท่าทางที่ดีนักชีววิทยาวิวัฒนาการ Stephen Jay Gould อ้างว่า มีหลายครั้งและสถานการณ์เมื่อเรากลายเป็นคนชั่วร้าย ตัวอย่างเช่นในวัยรุ่นบางครั้งมีความต้องการความโหดร้าย - ดังนั้นจึงมีความปรารถนาที่จะยืนยันตัวเองซึ่งวัยรุ่นไม่สามารถแสดงเป็นอย่างอื่น เพื่อให้ช่วงเวลาเชิงลบนี้ผ่านไปได้อย่างรวดเร็วจำเป็นที่เด็กจะรู้สึกปลอดภัยไม่ใช่ทุกข์ทรมานไม่กลัวอนาคต ถ้าไม่มีอนาคตข้างหน้า (เขาถูกคุกคามจากการขาดที่อยู่อาศัยการทำงานเงิน) ความโกรธและความโหดร้ายยังคงอยู่ หลังจากทั้งหมดในสาระสำคัญเขาต้องต่อสู้เพื่อความอยู่รอดซึ่งทำให้ความโกรธถูกต้องตามกฎหมายมาก เรามีสิทธิ์ที่จะทำร้ายหากนักเลงโจมตีเราหรืออยู่ในสถานการณ์ที่เราบรรลุความเคารพต่อตนเองคัดค้านการล่วงละเมิดหรือความรุนแรงทางอารมณ์หรือเมื่อเราทำงานอย่างสุจริตและเพื่อนคู่แข่งของเรา "เปิดเผย" เราต่อสู้กับวิธีการที่ไม่สุจริต ถ้าคนอื่น ๆ ทำตัวเหมือนคู่ต่อสู้ที่ต่อสู้กับเราอย่างอ่อนโยนและเห็นใจเป็นอันตราย: ความเมตตาของเราจะเป็นข้อบ่งชี้ว่าเราไม่ทราบวิธีการป้องกันตัวเราเองเราไม่สามารถบังคับตัวเองให้พึ่งพาตนเองได้

นอกจากนี้นักจิตวิทยารู้กลไกการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเช่น "การลงโทษผู้มีศีลล้างบาป" เมื่อความยุติธรรมของเรารวมกับความปรารถนาที่จะลงโทษผู้ที่ไม่เล่นตามกฎ ความโกรธดังกล่าวเป็นสิ่งสร้างสรรค์ - ในอนาคตสังคมจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้ แต่นี่มันต้องจำได้ว่าบรรทัดระหว่างการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมและความโหดร้ายบาง: ถ้าเรามีความสุขกับการทำลายของผู้มีอำนาจก็ไม่ชัดเจนว่าเรามีประสบการณ์ความสุขเพราะเราถือว่าเขาเป็นโจรหรือเพราะเราอิจฉาเขาและตอนนี้มีความสุขกับความโชคร้ายของเขา เป็นไปได้ว่าความเมตตาไม่ได้ยกเว้นความแน่วแน่มันขึ้นอยู่กับความนับถือตนเองและความเป็นอิสระด้านในและในชีวิตธรรมดาไม่จำเป็นต้องให้เราเสียสละตัวเอง

ความกรุณาเป็นโรคติดต่อ

ในความเป็นจริงเราแต่ละคนคาดหวังว่าจะเป็นคนใจดีและเห็นอกเห็นใจยอมรับความเมตตาและการตอบสนองของผู้อื่น คำว่า "ความสามัคคี" และ "ภราดรภาพ" ซึ่งถูกทำลายโดยรัฐบาลโซเวียตจะค่อยๆได้รับความหมาย เราเห็นเหตุการณ์นี้เมื่อมีภัยพิบัติเช่นเดียวกับผู้ที่เราเคยสูบบุหรี่ในช่วงฤดูร้อนนี้ เราเห็นว่าองค์กรการกุศลและองค์กรอาสาสมัครประสบความสำเร็จและประสบความสำเร็จในการดำเนินงาน ชุมชนของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันกำลังเกิดขึ้นซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนตัวอย่างเช่นเรื่องของเด็ก ๆ หรือข้อมูลที่เป็นประโยชน์ คนหนุ่มสาวเห็นด้วยผ่านทางอินเตอร์เน็ตเกี่ยวกับการปล่อยตัวตัวเองให้เดินทางข้ามคืนหรือหาที่พักของตัวเองสำหรับคืนในต่างประเทศ ความกรุณาอยู่ในตัวเราแต่ละคน เพื่อเปิด "ปฏิกิริยาลูกโซ่" ก็พอที่จะทำท่าทางเล็ก ๆ ชนิด: เพื่อยืดขวดน้ำเพื่อชมเชยที่จะผ่านในสายของผู้สูงอายุที่จะยิ้มให้คนขับรถบัส อย่าตอบโต้ด้วยการดูถูกเยาะเย้ยร้องตะโกนการรุกรานสู่การรุกราน จำไว้ว่าเราทุกคน ดังนั้นเราจำเป็นต้องมี "นิเวศวิทยาของความสัมพันธ์" ในความสมานฉันท์ของมนุษย์ ด้วยความกรุณา

ทั้งหมดเป็นอย่างดี!

"ทั้งหมดเป็นอย่างดี ทุกคนสงบ ดังนั้นฉันสงบเกินไป! "จึงสิ้นสุดลงหนังสือของ Arkady Gaidar" Timur และทีมงานของเขา " ไม่เราไม่เรียกพวกเราทุกคนให้เป็น Timurians แต่คุณจะเห็นด้วยมีหลายวิธีที่จะทำให้ชีวิตสนุกมากขึ้น - กับคนอื่น ๆ และด้วยเหตุนี้เอง เลือกจากสิบที่นำเสนอหรือมาด้วยตัวคุณเอง

• เขียนในที่สุดเพื่อนเก่าที่คุณสูญเสียการมองเห็น
• เพื่อนำสิ่งที่ไม่จำเป็นของเล่นหนังสือไปหามูลนิธิการกุศล
• ปล่อยให้คำแนะนำเพิ่มเติมสำหรับพนักงานเสิร์ฟที่น่ารัก
• โทรหาเพื่อนเพื่อเยี่ยมชมและจัดเกม charades หรือภาพสด (ถ้ามีเวลาและความพยายามคุณสามารถจัดประสิทธิภาพการแสดงละครมือสมัครเล่น)
• ในการเขียนหนังสือ "รีวิว" ให้กับผู้ขายในร้านหรือผู้ดำเนินการในธนาคาร
• เชื้อเชิญให้พ่อแม่ไปโรงหนังร่วมกันหรือไปดูคอนเสิร์ต ฉันมองอย่างใกล้ชิดกับคนที่ทำงานใกล้ ๆ และค่อยๆใส่ไว้ในกระเป๋าหรือโน๊ตบุ๊คของคุณ ตัวอย่างเช่น "ฉันสังเกตเห็นว่าคุณมีความกังวลใจ ฉันจะช่วยคุณได้อย่างไร? "หรือ" คุณเพียงแค่ส่องแสง ฉันจะแสดงความยินดีกับคุณได้อย่างไร? "
• ให้ดอกไม้ครูของเด็กหรือของที่ระลึกขนาดเล็ก
• เมื่อไปเยี่ยมญาติในโรงพยาบาลให้จับน้ำผลไม้คุกกี้หรือหนังสือที่น่าสนใจสำหรับผู้ป่วยคนอื่น ๆ
• เล่นในที่ทำงานใน "ผู้ที่ต้องการความลับ" ในการทำเช่นนี้คุณต้องส่งจดหมายถึงทุกคนล่วงหน้าด้วยคำถาม: "คุณต้องการอะไร (คุณ) ยินดี" จากนั้นให้คำตอบที่แปลก ๆ และจากนั้นในวันที่ 13 พฤศจิกายนทุกคนจะสามารถนำเสนอสิ่งที่ดีต่อเพื่อนร่วมงาน ... และพวกเขาจะได้รับของขวัญเล็ก ๆ ถ้าคุณรู้ดีว่าคนที่คุณทำงานหรือเรียนรู้คุณสามารถเลือกของขวัญแปลกใหม่สำหรับรสนิยมและความเสี่ยงของคุณ