การวิจัยทางสังคมวิทยา - การทำแท้งในรัสเซีย

"การวิจัยทางสังคมวิทยา: การทำแท้งในรัสเซีย" เป็นหัวข้อของบทความในปัจจุบันของเราซึ่งเราจะพยายามวิเคราะห์ความคิดเห็นของสาธารณชนเกี่ยวกับปัญหาการทำแท้งในประเทศของเรา

การยุติการตั้งครรภ์ตลอดเวลาถือว่าเป็นการเนรคุณและบาป ในยุคกลางการคลอดก่อนกำหนดโดยเจตนาในหญิงตั้งครรภ์ก็เท่ากับการฆ่าเด็กทารกและด้วยเหตุนี้การฆ่าคนที่มีชีวิตอยู่แล้ว บ่อยครั้งในโลกสมัยใหม่ผู้นำศาสนาจำนวนมากดึงดูดอุทธรณ์เดียวกันนี้และผู้แทนอื่น ๆ ของสาธารณะที่ถูกจิตวิญญาณ

ในปัจจุบันการอนุมัติกฎหมายหรือการห้ามแท้งเป็นเครื่องมือที่ดีสำหรับรัฐบาลในหลายประเทศในการกำหนดอัตราการเกิดและแก้ไขสถานการณ์ทางประชากร ไม่มีความลับอะไรที่ประเทศที่เจริญรุ่งเรืองมากในยุโรปกำลังมีความชราอย่างรวดเร็วนั่นคือมีคนวัยเกษียณมากกว่าคนที่ทำงานทางเศรษฐกิจและคนวัยกลางคนมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ดังนั้นประเทศในยุโรปหลายแห่งจึงมีความเห็นว่าโครงการต่างๆสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวต่างชาติของพวกเขาจากภูมิภาคอื่น ๆ ของโลกมีโปรแกรมของรัฐในการดึงดูดผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศให้แก่วิสาหกิจของตน และยังเป็นบทความที่แยกต่างหากคือข้อห้ามตามกฎหมายของการทำแท้ง มีการเตรียมการสำหรับทั้งแพทย์และผู้หญิงที่ตัดสินใจที่จะใช้ขั้นตอนนี้ ชนชั้นปกครองของรัฐซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยชายผู้ทรงเหตุผลของข้อห้ามโดยการดูแลสุขภาพของสตรีและปรับปรุงสถานการณ์ทางประชากรในประเทศ

แนวโน้มที่คล้ายคลึงกันสามารถสืบได้จากสังคมรัสเซียสมัยใหม่ เป็นเวลาหลายปีตอนนี้สื่อมวลชนกำลังพูดถึงความอุดมสมบูรณ์และความเสื่อมโทรมของประเทศรัสเซียที่ไม่เพียงพอ มีแคมเปญรณรงค์กวนใจหลายรูปแบบเพื่อดึงดูดเยาวชนให้เข้าร่วมกีฬาและเพื่อการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดี ในกรอบของโครงการเดียวกันเพื่อการฟื้นฟูประเทศกฎหมายเกี่ยวกับการห้ามแท้งโดยสิ้นเชิงในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซียได้รับการรับรอง ทั่วโลกและประวัติศาสตร์รัสเซียหลายครั้งโครงการดังกล่าวได้รับการยอมรับและปฏิเสธ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะสมมติล่วงหน้า pluses และ minuses ที่เป็นไปได้ทั้งหมด

ไม่ต้องสงสัยห้ามการหยุดชะงักของการตั้งครรภ์จะนำไปสู่การเพิ่มจำนวนของทารกที่เกิด ถ้าเราดูที่สถิติจะแสดงให้เห็นว่าอัตราการเจริญพันธุ์ลดลงอย่างไร อย่างไรก็ตามสถิติตามที่คุณทราบจะให้เฉพาะตัวเลข "เย็น" เท่านั้น อะไรอยู่เบื้องหลังทุกหลักเดียว? จำนวนทารกแรกเกิดเหล่านี้จะเป็นที่ต้องการหลังจากบ้านทำแท้งได้อย่างไร? อย่างไรก็ตามก็ควรคำนึงถึงแหล่งกำเนิดทางสังคมของทารกเหล่านี้ด้วย โดยทั่วไปตัวแทนของรีสอร์ทเพศที่อ่อนแอกว่าในการทำแท้งด้วยเหตุผลหลายประการ

ประการแรกเมื่อตั้งครรภ์เกิดขึ้นก่อนวัย จากนั้นการทำแท้งของหญิงสาวที่ได้รับแจ้งไม่เพียง แต่ในสถานการณ์ในชีวิต แต่ยังโดยญาติพี่น้อง โดยทั่วไปแม้จะมีความเห็นถากถางดูถูกและความเยือกเย็นภายนอกของปู่ย่าตายายในอนาคตที่ยืนยันในการทำแท้งข้อโต้แย้งของพวกเขามีข้าวมีเหตุมีผล เด็กหนุ่มคนนี้ไม่น่าจะได้รับการศึกษาอย่างเต็มที่เนื่องจากเด็ก ๆ ต้องได้รับการดูแลเป็นอย่างดี ไม่พูดถึงความจริงที่ว่าชื่อเสียงของทั้งหญิงและครอบครัวจะทำให้มัวหมองอย่างสมบูรณ์โดยเด็กวัยเริ่มแรก เพราะมันเป็นเรื่องยากที่จะจับและนำไปจดทะเบียนของพ่อหนุ่ม แม้ว่าจะเป็นไปได้ยากที่จะช่วยได้ ตั้งแต่พ่อของเด็กไม่สามารถนำเงินเพียงพอที่จะบ้านให้คนเดียวแม่ของเด็ก

ประการที่สองถ้าสถานะทางสังคมของผู้หญิงเป็นเวลานานยังคงเปราะบางเด็กไม่น่าจะนำความสุข กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้หญิงมักหันมาใช้การทำแท้งซึ่งกำลังลากความอยู่อย่างโศกเศร้าในขณะที่อยู่ในระดับต่ำสุดทางสังคม การห้ามทำแท้งสามารถนำไปสู่การเพิ่มอัตราการเกิดระหว่างประชากรที่ด้อยโอกาสทางสังคม ประเทศต้องการเด็กที่จะเติบโตในสภาพที่น่าขยะแขยงซึ่งความรุนแรงในชีวิตประจำวันจะเป็นบรรทัดฐานของชีวิตและนิสัยไม่ดีจะเข้าสู่ขอบเขตของความสนใจที่สำคัญของพวกเขาทันทีที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะพูด อัตราการเกิดของรัสเซียอยู่ในระดับที่ค่อนข้างสูงโดยมีการแนะนำห้ามทำแท้งซึ่งจะเพิ่มขึ้นอีกครั้ง เราจำเป็นต้องเพิ่มขึ้นเพียงอัตราการเกิดดังกล่าว? เป็นคำถามที่ยาก เพราะในสิบหรือสิบห้าปีชั้นต่ำที่ไม่มีการป้องกันทางสังคมซึ่งหลังจากที่ห้ามจะกลายเป็นมากขึ้นอย่างจริงจังอาจทำให้สังคมมีเสถียรภาพทางสังคมของรัสเซีย แต่นี่เป็นเรื่องสำคัญสำหรับการอภิปรายแยกต่างหาก